Rimella

Introduction

Rimella est un village de la vallée du Mastallone, fondé par des populations Walser au XIIIe siècle. Les Walser (de l'allemand Walliser, c'est-à-dire Vallesano) sont une population d'origine germanique qui a immigré de la région de Berne dans le Valais au VIIIe siècle, puis dans les vallées italiennes autour du Mont Rose, en Suisse, en Autriche, au Liechtenstein et en France à partir de 1200, année où l'on trouve les premiers documents officiels relatifs aux autorisations de s'installer dans la région.

Description

Fiche d'information

Superficie:26,27 km2
Altitude : 1176m
 Altitude maximale:Mont Capezzone (2421m)
Nombre d'habitants : 133
 Nom en dialecte : Remmalju (Walser) - Rimela (Piémontais)
Nom des habitants:Rimellesi
Saint Patron:Saint Michel (29 septembre)
Site internet : www.comune.rimella.vc.fr
Webcam:
Municipalités limitrophes : Bannio Anzino, Calasca-Castiglione, Cravagliana, Fobello, Valstronal
 Villages et hameaux : Church (zar Chiljchu), Grondo (Grund), Pianello (en d Aggu), Prati (en Matte), Riva (Rivu), Roncaccio Inferiore (en du Nidru), Roncaccio Superiore (en dun Obru), San Gottardo (Rund), Sant'Anna (Tossu), Sant'Antonio (zum Gràziànu), Sella (d Ŝchàttàl), Villa Inferiore (Nìder Dörf), Villa Superiore (Ober Dörf)
  ;Paysages :

 Description

Rimella est un village de la vallée du Mastallone, fondé par les Walser au XIIIe siècle. Les Walser (de l'allemand Walliser, c'est-à-dire Vallesano) sont une population d'origine germanique qui a immigré de la région de Berne vers le Valais au VIIIe siècle, et de là vers les vallées italiennes autour du Mont Rose, la Suisse, l'Autriche, le Liechtenstein, France à partir de 1200, année où l'on trouve les premiers documents officiels relatifs aux autorisations d'installation sur le territoire.

Ils ont apporté leur culture, leurs talents de bâtisseurs, leurs traditions et leur langue, un dialecte allemand encore parlé dans leurs communautés aujourd'hui. Cette immigration au XIIIe siècle a été provoquée par plusieurs causes : la surpopulation du Valais, une période climatique particulièrement favorable qui a permis des implantations même dans les montagnes à haute altitude, des concessions spéciales de grandes institutions monastiques et de seigneurs féodaux pour favoriser la colonisation de certaines zones valses. Pour comprendre l'importance de Rimella dans le passé, il suffit de savoir qu'en 1871, sa population était de 1327 habitants, en 2001 de 142, aujourd'hui elle est bien moindre, et même ici on parle encore le Tuttschu, l'ancien dialecte allemand. Pour atteindre Rimella, on entre dans le Val Mastallone et on rencontre immédiatement le pont de la Gula, un artefact audacieux situé à 45 mètres au-dessus du torrent, qui vaut la peine de s'arrêter. Le territoire de la Rimella est irrégulier, riche en sommets, comme le Pizzo Tignaga, la Cima Capezzone et le Massone ; il borde la vallée de la Strona et la vallée de l'Anzasca, qui s'étend de Macugnaga à Piedimulera, avec des ruisseaux encastrés dans des gorges étroites, et dès que le terrain devient moins escarpé, il abrite de nombreuses petites localités. Ses deux vallées principales, la Landwasser, longue de 7 km et orientée nord-sud, et l'Ender ou Anderwasser, longue de 4 km et orientée est-ouest, se rejoignent à la petite chapelle du Líebu Frouwa tsum Schteg (en italien, "Madonna del Rumore"), qui peut être considérée comme la porte d'entrée de la vallée ; la route passait autrefois sous un portique devant l'église ; sur le mur de la chapelle, on peut lire la prière que les émigrants ont récitée lorsqu'ils ont quitté la vallée : Salut à la patrie bien-aimée ! En ce jour, nous te quittons. Vierge miséricordieuse, protège notre peuple et nous jusqu'à notre retour". Aujourd'hui encore, la route à partir de ce point, bien qu'élargie, donne une bonne idée de ce que devait être l'accès à Rimella autrefois. L'implantation des Walser dans les vallées de la Rimella a certainement été motivée par l'exploitation des grands patrimoines ecclésiastiques et séculiers d'altitude ; elle a été favorisée par le chapitre des chanoines de San Giulio, le monastère bénédictin de San Graciniano à Arona et les comtes de Biandrate, qui avaient déjà des intérêts à Salecchio. Les premiers documents (anciens parchemins retrouvés dans les archives d'Orta San Giulio) témoignent de l'attribution de terres à trois familles par le chapitre des chanoines d'Orta San Giulio et remontent à 1256 ; les familles s'étaient installées l'année précédente à S Rund, San Gottardo ; Suit toute une série de documents concernant les vicissitudes de la communauté, à commencer par les razzias de bétail, qui constituaient à l'époque une véritable ruine, jusqu'aux relations tourmentées avec le chapitre de San Giulio, en passant par l'autorisation de construire un ou plusieurs moulins, qui sont restés en activité jusque dans les années 1930/40. Les premiers colons seraient arrivés de Devero et de Simplon, remontant la vallée de la Strona pour s'installer à Campello Monti et de là à Rimella. Les maisons d'origine étaient principalement en bois et, au fil des siècles, des hameaux entiers ont été détruits par une série d'incendies, le dernier en 1853, après quoi les maisons ont été reconstruites en pierre. Il convient de rappeler qu'avant le XVIe siècle, les défunts devaient être enterrés dans leur propre église, de sorte que ceux qui mouraient en hiver à Campello Monti, sur le versant nord du Stronerfurku, étaient gelés sous la neige, de sorte qu'ils ne pouvaient être enterrés à Rimella que lorsque la colline de Colma était dégagée ; avec la consécration du cimetière de Campello Monti en 1551, cette pratique a été évitée, puis Campello, à la fin du XVIe siècle, a été annexé à la vallée de Strona. Rimella, entre 1500 et 1700, a vu naître de nombreux hommes de lettres, notaires, avocats, médecins, vétérinaires, chimistes, pharmaciens, capitaines, ingénieurs, écrivains, peintres et sculpteurs ; l'éducation était très appréciée. Une partie des fonds envoyés par les émigrants était destinée à couvrir les dépenses de l'aumônier qui, en plus de ses fonctions religieuses, devait enseigner la lecture et l'écriture entre le 29 septembre et les kalendes de mai, bien qu'il soit plus difficile d'atteindre l'école à cette époque à cause de la neige, afin que les habitants de Rimella puissent lire, tenir des comptes et communiquer avec leurs parents émigrés. Il existe à Rimella une communauté Walser active, qui maintient les traditions vivantes, ainsi qu'un musée, constitué de la donation initiale de Filippa, qui vivait au tournant du XVIIIe siècle.